片中两姐妹住在耶路撒冷极保守的犹太区里，区内事情不分大小什么事都管，教区长老拉比都有权过问。姐姐维卡十年不育，丈夫恩爱如一，拉比偏要他休妻再娶。妹妹玛卡已有男友，拉比却命她下嫁自己的忠心助手。应对这神圣的代理人，她们选择了不同反应。居然没有人评论这部电影，那就贴一下旧文吧-------------华丽丽的分割线-----------------------------一、《卡多什》做爱之前要进行长而罗嗦的祈祷，不孕是上帝的惩罚，宗教不同则不能通婚，街车的高音喇叭日夜灌输教义不要说这一切是极权的专利，宗教从来都是政治最好的搭档。当宗教成为形式上的习惯，信仰的意义早已经被遗忘，宗教不可避免地成为意识形态标志，成为统治工具。从信仰变成宗教的那一天起，从它开始统一众人思想的时候，就注定成为极权。武力上的控制永远没有精神上的控制来得有力和彻底。当精神上有了一位高高在上的绝对权威，什么思考都不需要了，只要归结到神的意旨，就可以解决一切问题。人自出生之日起，便失去信仰的自由。这种捆绑下的女人，繁衍下一代的使命成为其生存的最主要意义，她还能做什么？作为一个“人”，作为有自主意识的人，她的自主意识被“神”的意旨删除掉了。被宗教扼杀了爱情的两个女人，毋宁逃或者无言地死，也不愿屈服。而男人，没有一个表现出足够的勇气和反抗精神，不是愚昧便是怯懦，软弱地受制于教义。在沉默中没有能够爆发，于是只能湮没。《卡多什》以缓慢的节奏，阴郁的色调，向